Signature de l’ouvrage de Soeur Noura Khoury Hanna “Les arguments philosophiques chez les apologètes arabes chrétiens (VIIIe-XIe s)”

Colloque international “L’initiation chrétienne au Proche-Orient protobyzantin et médiéval”

Le Concile Vatican II et les Églises Orientales, Actes du colloque international 7-10 mai 2014 à l’occasion du 50e anniversaire de la conclusion du Concile.

جورج جراف، تاريخ الأدب المسيحيّ – الموارنة

Georges Khadige, Le Patriarcat d’Antioche et l’Église Maronite ; fruit de collaboration avec Le CEDROMA

Les rencontres du CERPOC 2015

Salim DACCACHE s.j, Trinité et Incarnation chez Abu Ra’itah al-Takriti

Hadi DAOU, Les notions d’«Église-communion », de « collégialité » et de « synodalité » dans la théologie et dans la pratique des Églises orientales catholiques au Moyen-Orient aux alentours de la célébration du concile Vatican II.

Il y eut une époque où des auteurs chrétiens arabes cherchaient à justifier leur foi par le biais de la philosophie, discipline de référence. Tous détenaient une formation philosophique assez considérable, même si quelques-uns ne s’y référaient que pour des raisons purement pragmatiques. Beaucoup d’entre eux étaient des philosophes de profession, engagés dans le travail intellectuel, maîtres d’écoles ou responsables ecclésiaux. L’assiduité de leurs efforts et l’abondance de leurs écrits permettaient la constitution d’une théologie apologétique discursive fondée sur des arguments philosophiques.

Cette étude vise à mettre en valeur la relation entre la théologie et la philosophie chez Yahya b. Adi, philosophe jacobite du Xe s., directeur de l’école aristotélicienne de Bagdad. Cet objectif est réalisé par la mise en valeur de la méthode rationnelle de l’auteur pour prouver le dogme de la Trinité.